當前的大先生多數都是 90 後,他們幾乎從小開始接觸互聯網——學習、文娛、溝通、搜索、求助等等,幾乎都在虛擬的網上處理,所以一川抽水肥清理行|透天化糞池位置|透天厝化糞池位置台中抽水肥其生活方式和思想慣性,自然就和互聯網綁在瞭一同。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”社會中,可以試一試把學到的知識和理論聯系實踐,可以與各類人群交流、碰撞,能夠在多元文明和價值觀中親身體驗、歷練,能夠更多地培養愛、仁慈、懷疑態度和獨立考慮能力。有瞭這些經歷和質量,何愁無處安放豐盈人生?

“折箭遺教”的歷史典故,映照著和睦、合作的東方智慧。中國還有句古諺,“高樹靡陰,獨木不林”。金磚五國雖然山海相隔,但懷著合作共贏的共同目標走到瞭一同。金磚國傢就像五根手指,伸開來各有所長,攥起來就是一隻拳頭。回首金磚合作走過的 10 年,金磚國傢互幫互助、互惠互利,秉持開放包容、合作共贏的精神,讓金磚的成色越來越足,分量越來越重。“交得其道,千裡同好,固於膠漆,堅於金石。”10 年的光輝歷程闡明,“和”與“合”是加強國際合作的正道,一直擁有很強的吸引力、感化力。

金臺論道

大先生為什麼會成瞭“弱勢群體”?想必正如不少人提到的那樣,如今不少先生知識知道不少,常識卻瞭解不多,以致於“忽然”走進社會,就不知所措,容易走入“無常”。

一花不是春,孤雁難成行。隨著人類社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體,一國一域難以獨善其身,如果不自動匯入和平發展、合作共贏的時代潮流,隻會踽踽獨行,固步自封。“軟實力”概念的提出者約瑟夫·奈曾作出判斷:中國倡導的政治價值觀、社會發展模式和對外政策做法,會進一步在世界公眾中產生共鳴和影響力。當今世界,因應理想應戰、破解發展難題、防備潛在風險,無不需求播撒“和”與“合”的中國理念。

在快節拍生活的當下,不少物事的消費創造似乎也加速起來。比如各類技能培訓,隻需有錢,四處都是班,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。

所以,對心智尚未完全成熟的大先生來講,少一些在虛擬世界的沉浸和輕信,多一些走入火熱理想生活的體驗和理論,拉近本身與真實社會的距離,不是可有可無的“選修課”,而是不可或缺的“必修課”,這不隻是為畢業做預備,更是為人生打基礎。

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巴西青年馬科斯的真實故事,可成為金磚合作日益走深走實的生動樣本。兩年多前,馬科斯冷艷於物美價廉的中國石材產品,果斷進軍廈門石材市場。隨著工夫的推移,他的公司快速成長,去年出口額已達 1000 萬美元。在創業期間,他與一位中國姑娘喜結良緣,成就人生美好姻緣。今天,打開跨境電商平臺,俄羅斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中國網友放入“購物車”,而手機、服裝、電子產品等“中國制造”,也成為其他金磚國傢消費者的搶手選項。當金磚國傢彼此間的聯合日漸緊密,攜手前行匯成強大的發展合力,老百姓擁有瞭更多的獲得感,五國的“朋友圈”也越來越廣。

“一箭易斷,十箭難折”,在金磚國傢工商論壇開幕式宗旨演講中,領導人援用的這句古語,引發與會者的強烈共鳴,並不脛而走,成為描述金磚國傢合作的“金句”。

近期,大先生求職誤入傳銷的舊事,牽動著世人的神經。當地政府部門表示決戰非法傳銷團夥,“打不凈,不罷手、不出兵”。然而,嚴峻打擊傳銷的同時,另一個成績也不應被忽視,那就是大先生為何屢屢墮入傳銷深淵。據報道,有的傳銷組織曾經將次要目標放在瞭大先生身上,而在不少被解救的受騙者中,大先生竟然占瞭相當的比重。

人民論壇

“邏輯可以讓你從A走到B,但想象力可以讓你走到任何地方。”不得不承認,那些共享模式“操盤手”具有強大的想象力,他們有相時而動的市場敏感,也有說幹就幹的舉動力。一個個共享模式的破土而出,不隻讓創業者行走在共享新業態的前沿,也豐富瞭共享模式的內涵,這正闡明共享經濟方興未艾,前景廣闊。

網絡上,人們能愈加便捷地獲取知識、傳遞信息、完成交流,拓展瞭學習的工夫和空間邊界。但不可否認,網上知識普通都是碎片化的,很難提升人的考慮程度和思辨能力,且長期接觸容易繁殖考慮惰性,陷於膚淺、習氣輕信;網絡交流也多是淺層次、與理想脫節的,缺少人與人面對面交流、相處等帶來的情感體驗,影響人格的健全發展。此外,網上各種一夜暴富、聳人聽聞的事情和觀點,也容易對那些急於改變本身命運的大先生構成誤導,滋長浮躁風氣。

“福善之門莫美於和睦,患咎之首莫大於內離。”在中國傳統文明的語境中,“和”意味著互尊互助、開放包容,“合”則指向齊力同心、相向而行。廈門會晤期間,不少人把目光定格於新興市場國傢與發展中國傢對話會的會標。霓虹綻放、多彩匯聚的簡約圖案,既意味夥伴關系,也喻示樸素哲理:朋友多瞭路好走,勾結起來有力量。聚力打造“金磚+”合作模式的“金點子”,正是植根於和衷共濟、合作共贏的中華傳統理念,也彰顯瞭中國智慧、中國方案的獨特魅力。對話會上,習最高領導人連用四個“加強勾結協作”倡議大傢同舟共濟、攜手前行,聯手營建有利發展環境。我們有理由置信,廈門會晤發出的“金磚聲響”,將傳之久遠、影響彌深,博得更多回應。

這句話源於《魏書·吐谷渾列傳》。據載,吐谷渾國王阿豺臨終時,命 20個兒子各取一支箭放於地上。阿豺讓同母弟慕利延拿起 1 支來折,慕利延很輕松地折斷瞭;然後又讓他拿起另外 19 支箭一齊折,結果怎樣也折不斷。阿豺告訴大傢:“汝曹知否?單者易折,眾則難摧,戮力二心,然後社稷可固。”

一箭易斷,十箭難折

把共享經濟的文章做好,不能隻是把共享當成噱頭,隻拿共享說事而缺少真誠。對創業者與資本來說,在商業規劃的同時,更應該註重線下服務,尤其是向用戶提供良好體驗,否則辛勞搶占的先機有可能得而復失。而對相關部門來說,監管是共享業態不可或缺的重要方面,不容有失。以讓“青少年想唱就唱”的迷你KTV為例,它的出現滿足瞭年輕人的個性訴求,但也給文明行政部門和文明市場綜合執法機構提出瞭管理難題,比如,運營者能否應該取得相關答應?備案制管理讓新業態飛速發展,未成年人的權益又該如何保障?回答好這些成績,是規范共享經濟的題中之義。

在正常社會次序下,如果大先生在進入職場之初,便希望尋覓捷徑“躺著把錢掙瞭”,隻能是癡人說夢。常識告訴我們,如果一份待遇不錯的工作沒經過多少正軌調查程序,很容易讓人入職,而且附加各種誘人的支出承諾和發展機會,那一定要多問幾個為什麼,多一些警惕和求證——為什麼天上會掉餡餅?這個公司能否正軌、招聘人員能否靠譜……但如今,許多大先生缺少常識、急功近利,喪失瞭辨別是非曲直的認識和能力,最終可悲地走上瞭別人設下的圈套。

“金磚合作之所以得到快速發展,關鍵在於找準瞭合作之道”。崇揚“和”“合”,襟懷天下,立己達人,愈加精彩的故事正等待我們去講述。

別讓速成毀瞭匠心

如果要給如今大先生的“常識缺乏癥”找緣由,互聯網的影響是怎樣也繞不開的。

古代社會,工夫就是生命,辦事講效率沒有錯。隨著科學的進步,很多事情確實可以做到事半功倍。但理論也告訴我們,有些時分“欲速則不達”,一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎,一朝分娩”,事物的成長發展往往有其規律,那些違犯規律的速成,往往就會後天不足,無異於拔苗滋長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質量或成效,乃至以犧牲安全為代價,這樣的速成就不隻有益,而且有害。

常言道:慢工出粗活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創造,往往是匠心獨運,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精深的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們終身默默無聞,遠離名利場,隻為瞭完成一件作品、辦好一件事情。盛於魏晉時期的“百煉鋼”之術,其制造過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序,精深的技術,專註的追求,精益求精的精神,正是我們今天所倡導的“工匠精神”。

“人心惟危,道心惟微;惟精獨一,允執厥中。”隻要沉得下心,才能做出經得起工夫檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,二心專註火箭發動機焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0.08毫米是高鳳林焊接生涯裡應戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業業、刻苦研討,在平凡的崗位上不斷追求傑出,一次又一次應戰極限,成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千裡”的體認,就很難有過硬的高精尖技術。

其實,不管是科學研討、手工制造、養殖種植,還是行醫執教、著書立說,行業千萬種,從業者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心,不隻是對規律的尊重,對創造的敬畏,更是一種一絲不茍、追求傑出的精神。養此匠心,則會耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得瞭苦功夫,生出一種寧靜致遠、潛心於事的定力。涵養工匠精神,容不得浮躁,容不得利欲熏心,容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星,欲養匠心,必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們,急於求成於事有益,急功近利更難立身。唯養一顆匠心,不迷於聲色,不惑於雜亂,沉潛本人、專註一事,方能有所成、有所立。

共享經濟

共享經濟不隻要把選題找好,更要把文章做好。在商業規劃的同時,更應該註重線下服務,尤其是向用戶提供良好體驗。

繼共享睡眠艙、共享雨傘、共享充電寶等共享模式之後,有高校先生推出共享廚房,某公交站臺驚現共享馬紮。日前,又有“共享健身房”出如今北京一小區內。在四五平方米的空間內,有空調、空氣凈化器、跑步機、電視等設備,掃碼領取後即可進行健身。共享業態究竟能釋放出多少可能性,引人遐想。

時 評:

筆者上大學之初,就有老師告誡我們,在大學裡,課堂、自學和社會理論三者同等重要、互為補充。課堂學習為知識和考慮打下堅實基礎,看書自學和網絡學習開闊眼界,社會理論則是“用本人耳朵聽、用本人頭腦考慮、用本人雙手創造”,後者對於成長成才來講尤為重要。

用戶所需,就是共享的土壤。共享單車的出現,恰是瞄準瞭城市交通“最後一公裡”難題;約一幫朋友唱歌越來越難,迷你KTV應運而生;對食堂飯菜不夠滿意,幹脆來個共享廚房;嫌健身房太貴或太遠,那就在傢門口建造一個公傢化的健身空間……一定程度上說,有需求就有市場,用戶所想,就是創業者所向。緊扣市場脈動,傾聽用戶心跳,正是共享模式活力勃勃的根本緣由。當一些人抱怨市場低迷、缺乏機遇的時分,不妨想一想轉益多師;當有的人慨嘆創意幹涸時,也許該問一問本人有沒有“腦洞大開”?一個開放且有有限活力的市場經濟,為一切人提供瞭展現才華和比拼創意的舞臺。

共享模式的風生水起,吸引著資本大舉進入,讓不少資本把共享模式當成最能變現的風口。有投資團隊在一個小時內就決定投資某共享健身項目,並完成瞭打款,足可見共享模式的吸引力。資本流向固然是由市場決定的,但同時也要留意,比搶占地盤更重要的,是如何守住、守好地盤。在這方面,一些新興共享模式顯然尚未做到盡善盡美。比如,有的共享健身房名不副實,僅有一臺跑步機,以致於有網友謔稱“把跑步機搬到小區裡,就是健身房嗎”?而一些共享項目也因管理不當極其耗費資源,引發公眾擔憂和遺憾。凡此種種都提示人們,共享經濟不隻要把選題找好,更要把文章做好。

天下沒有免費的午餐,多勞多得、少勞少得、不勞不得,這些道理都是社會分配的基本準繩和基礎常識。常識一旦被忽略,就會繁殖成績。“錢多、活少、離傢近”——如今不少畢業生如此刻畫內心最渴望的工作一川抽水肥清理行|探勘化糞池位置|台中探勘化糞池位置形狀,拋去玩笑成分,應該說,這樣的訴求背離瞭社會分配準繩,凸顯瞭大先生求職心態的畸形。

作為近年來的重惹事物,共享經濟遍地開花,一方面闡明中國市場包含著巨大活力和機遇,另一方面也提示人們要給新穎事物以充分的成長空間。這同時也是一個完善市場機制、調整政策法規的機會,可以讓隨後出臺的監管政策愈加公平有效。對共享經濟多一些包容,它們就會走得更從容。同時,包容不是縱容,依法依規監管好共享項目,讓用戶獲得更溫馨的體驗,它們才能擁抱愈加廣闊的前景。




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